一）秩序
好好学习，考个好大学，前途光明。
多多运动，有个好身体，健康快乐。
努力工作，收入会上升，物质充裕。
甜甜的恋爱，大好河山，这世间有无数值得期待的事情。
实在不行，直接躺平，听过上班累死的，但没听过躺平饿死的。
为一个游戏发帖抗议，为一款遥遥领先的手机互喷，为哪个汽车性能更好辩论，甚至连牛排几分熟，哪里的胡辣汤更正宗，都能起争执。
岁月静好，现世安稳，一切都是幸福的烦恼。
科技在进步，文明在发展，未来可期。
一切都充满确定性。
以上全错，土鸡瓦狗，不值一提。
二）混乱
隋末大乱斗，人口下降3000多万，损失率73%；
唐末大乱斗，唐武宗时有496万户，宋初为200万户，损失率76%；
三国大乱斗，人口下降4000多万。
白莲教乱斗，人口少了1亿1千万。
太平天国，战死4000万人，折损2亿人口。
一战，6500万人参战，1000万人战死。
二战，1亿人参战，7000万人战死。
战争的频次有多高？
明代农民起义三千多次，仅朱元璋在位期间就发生上百起，平均每天3次暴乱。
满清农民起义大几千次，仅顺治统治的17年就发生300起，平均每天17次暴乱。
近代卢旺达大屠杀，妻子杀老公，丈夫杀儿子，学生杀老师，邻居互杀，死亡百万。
大秦，什伍连坐法，妻子举报丈夫，儿子举报母亲，邻居互相举报，欲置对方于死地。
天灾很频繁。
宋朝三百年，统计在内的天灾是1219次，每年才几次，已经很少了。
顺治朝，平均每年发生10.6次灾荒，康熙朝是10.7次，雍正朝是12.4次。乾隆朝每年20.4次，嘉庆时16.4次，光绪每年35.2次。
光绪朝，旱灾、水灾、蝗灾交替出现，饿死人口高达1300万。
人肉很流行。
老而瘦的男子称为“绕包火”，年轻女子称为“补贤羊”，小孩称为“和古兰”，“两条腿的羊……”
资治通鉴：李赞华好饮人血，姬妾多臂壁以吮吸之。
旧五代史：赵思绾酷爱食人肝胆，常常当众取活人胆佐酒吞之，还笑称吃够一千，可胆气无敌。
唐朝昭宗天复二年，人肉的价格比狗肉还要便宜，狗肉每斤五百钱，而人肉每斤仅一百钱。
宋朝高宗绍兴三年，杭州就有吃人肉的记录，此时的人肉价格进一步降低，一斤人肉六文钱。
苌从简好食人肉，每到一处便派士兵抢夺民间小儿以食。
高礼嗜酒如命，酒后必食人血，有从他宅邸路过的人，看不顺眼，就抓住吃掉。
北宋孝明皇后的弟弟王继勋，喜欢在家中弑杀奴婢，以吃人为乐。
李自成大规模搜捕祝明氏族人，用福王的肉设宴。
人肉当军粮，吃人肉，各朝史料均有大量记载。
哥哥查阅史料，发现一个悲观且绝望的事实，古今中外，战争、天灾、吃人肉，非常频繁。
对微观个人来说，一生之中，随时会出现眼瞎、腿断、生病、癌症、意外、生离死别…
前几天还在扭屁股的机车网红，隔几天就死了。
拍视频的抗癌网红，突然断更，人没了。
游泳教练，莫名其妙溺死在泳池…
战争、瘟疫、饥饿、屠杀、血祭、背叛、意外，贯穿整个历史，频率极高，秩序只是混乱的偶然结果，混乱才是永恒。
三）大恐怖
24岁，人体开始衰退。
34岁，断崖式衰老。
体内1379种蛋白出现剧烈波动，代谢水平的脂质累积和类固醇减少，完全不可逆。
此时，该吃的都吃过，该看的也都看过，该日的也都日过，此后余生，再也没有惊喜，没有心动，没有意外。
无尽的重复，只剩下麻木，苟且。
老东西们，喜欢做奇怪的动作，痴迷保健品，痴迷吃药，想方设法续命。
到了晚年，人气消散，鬼气上升，只剩下佝偻、阴森、诡异、惶恐、不祥…
日复一日，在绝望恐惧中等死。
桌子会越来越乱，身体会衰老，伟大会衰败，一切终将走向腐朽。
天地异变，秩序崩坏，多次物种大灭绝，一纪终结，仅此而已。
拼搏、运气、一生的轨迹，只是人类眼中的命运。在浩瀚宇宙，命运只是一个无聊可笑的概念，是无尽混乱毫无意义的结果。
浩瀚宇宙，人命毫无意义，人类这个物种毫无意义，人类的道德毫无意义，成堆的尸体腐烂生蛆毫无意义。
人类平庸无奇，这个物种只是有些许热情、善良与邪恶，只适合它们所在，所能认知到的世界。
一旦明白宇宙宏大，人们将会意识到灵魂不存在，理智没有意义，它们的死和一条狗的死没什么两样。
上帝，神佛，修道长生，不过是渺小人类根据所处环境的臆想，微不足道的笑话。
世界本来就是荒诞的，人生本来就是虚无的，理智并非法则，灵魂无法不朽，一切毫无意义，唯有混乱无序，才是宇宙常态。
忘记碳基生命、善与恶、爱与恨，以及人类所有微不足道的临时特性。
越过界限，在无边无际、阴影笼罩未知世界，只有将一切抛在脑后，才能窥见一丝真相。
如何摆脱恐惧？
成为恐惧 和 对抗恐惧。
如何成为恐惧？
割肉相啖，你吃我的肉，我吃你的肉。
易子而食，你吃我孩子，我吃你孩子。
庄子的老婆死了，于是敲盆唱歌。
夏侯惇眼睛瞎了，于是摘下吃掉。
黑化强十倍，洗白弱三分。
秩序，让人软弱恐惧。
混乱，让人摆脱恐惧。
如何干掉恐惧？
四）大浪漫
名将太史慈，41岁身患重病，临死前感叹：丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！
诸葛亮，54岁积劳成疾，一篇出师表安排好后事，死前遗言仍是为国思虑。
陆游一生忠君爱国，临死前仍念念不忘，死去远知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
古今人杰，死时很少哭哭啼啼，只恨时间不够用，时不我待。
太史慈，以建功立业为信念。
诸葛亮，以匡扶刘汉为信念。
陆 游，以收复山河为信念。
天下、江山、不世之功，只有这样的信念，才能抵御人生无尽虚无，才能对抗恐惧。
此去泉台招旧部 ，旌旗十万斩阎罗。
生有兄弟一起奋斗，死有兄弟们继承遗志，死后到另一边继续打天下。
享乐主义，最终会面临大恐怖。
奋斗主义，蕴含着极致大浪漫。
五）法乎其上
法乎其上，得其中。
法乎其中，得其下。
想什么，才有可能实现什么。
没想过，绝对没有可能实现。
丧家之犬项羽，面对千古一帝，发出感叹，彼可取而代之。
小混混头刘邦，面对千古一帝，发出感叹，大丈夫当如是。
穷苦农民陈胜，在田头干活时，发出感叹，燕雀安知鸿鹄志。
毛爷爷17岁，写诗《咏蛙》：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声！
汪精卫写诗：慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。
大秦，奋六世余烈，振长策于御宇内，很早前就在谋划天下。
码云：让天下没有难做的生意。银行不改变，我们就改变银行。这才有了国内电商和线上支付。
史上，有大作为的人，都有大志向，大愿景。
丝丝是怎么做的？
小丝丝瞅着始皇帝的马车，远远就跪下，刚想说点什么，老丝丝一个大嘴巴子糊上去，别说话，跪好，这可是皇帝呀。
丝丝在耕地，听到旁边有人说苟富贵勿相忘，丝丝听到后立马取笑，你个种地的，还妄想富贵，装你嘛呢。
劣等人就是这样。
追求小富即安，就连小富也不会有。
追求知足常乐，既溃泛又不会快乐。
追求老婆孩子热炕头，要么打一辈子光棍，要么悍妇逆子。
不立大志向，不立大愿景，不下大决心，就缺乏正气，没有自信，会被生活磨灭一切。
老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。
壮志未酬身先死，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
大志向，有浩然气。
大志向，是大浪漫。
大志向，能成大事。
如何确定志向？
忠于理想，面对现实，这个志向一定要非常宏大，不可思议，同时有具体的着陆点。
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