行动致富,而不是学习致富。
学习的目的是让你更好地行动,更好地与世界相处。但学习无法让你升职加薪、无法磨砺你的技能和习惯。你必须靠行动才能实现这些目的。
这是常识,但常识最容易被忽视。
我们之前讲过习惯化,正因为常识太常见,所以很难被重视。只有一次次跌倒,才能去习惯化,认识到常识的重要性。
这里还有一个反常识的洞见:”不学习”反而是最好的学习方式。
这个观点看似矛盾,但实际上揭示了一个深刻的真理:
- 知识过载的危险:在信息爆炸的时代,我们常常陷入不断学习的陷阱,却忽视了消化和应用已有知识的重要性。有时,暂停学习新知识,专注于实践和内化已有的知识,反而能带来更大的进步。
- 经验的不可替代性:某些领域的知识和技能,书本学习永远无法替代实际经验。在这些情况下,减少学习时间,增加实践时间,反而能获得更多真知灼见。
- 创新源于空白:持续不断的学习有时会固化思维模式。适当地”不学习”,给予大脑休息和空白的时间,反而可能激发出更多原创性的想法和洞见。
- 摆脱”学习成瘾”:在追求自我提升的过程中,一些人会陷入”学习成瘾”的状态,不断汲取新知识,却很少付诸实践。适度的”不学习”可以打破这种循环,推动我们将知识转化为实际行动。
也见过一些人,他们并不特别关注持续学习新知识,而是专注于将已有的知识和技能深入应用到实际工作和生活中。这些人往往能在自己的领域里取得突出的成就,因为他们不断通过实践来磨练和提升自己的能力。
更令人深思的是,那些在特定领域深耕的人,如职业滑板运动员或健美运动员,他们对生活本质的理解甚至超越了许多博览群书的人。他们通过持续的实践和挑战,对热爱、坚持、勇气、成败、自律、克制等概念有着刻骨铭心的体悟。这种源于实践的智慧,往往比纯粹的书本知识更为深刻和真实。
知识分子为何改变不了社会?
一个根本原因是,他们“假”接触社会。
上世纪三十年代,知识分子组织了各种工会,但但是因为并没有真正了解工人的诉求,这些工会搞的都不是很成功,各个工会还吵来吵去,工人也不支持。
左翼哲学家西蒙·韦伊(Simone Weil)就想我能不能去当个工人,看看工人怎么想的。于是她就到巴黎一个工厂干了一年工人。
这一年的工人生活让韦伊付出了沉重代价。她干活慢、总完不成指定的任务,屡屡被解雇。韦伊要求自己只吃跟最穷的人一样的食物,这使得她营养不良,落下一身病,才 34 岁就去世了。
韦伊得到一个洞见,她意识到工人根本就没有要改变世界的意愿,根本就不思考社会问题,每天只是干活拿钱而已。工人对知识分子非常无感,知识分子要改变工人命运纯属一厢情愿。
韦伊原本是个中产阶级教师,搞搞学问还行,她的动手能力、包括身体协调能力都不行。韦伊跟工人一起干活简直就是一个堂吉诃德式的场景:她自告奋勇说这个活我来帮你干吧,结果她一上手就把东西弄坏。
她说的话工人也听不懂,不知道她要搞什么。工人不但不感激韦伊,而且对她很生气,说你不知道自己是谁,你这纯属添乱。
1941 年有部喜剧电影叫《苏列文的旅行(Sullivan’s Travels)》,说的更有戏剧性。
电影里,苏列文是个年轻的电影导演,专门拍喜剧片,而且很成功。他感到喜剧片上不了台面,想拍一些深刻的作品,就装扮成流浪汉,说要体验一下穷人的生活。苏列文的体验也是格格不入,比如他遇到两个大哥,居然跟人说了一句“你们工人阶级最近过得还好吗!”而且苏列文体验生活的时候旁边随时都有一个生活保障团队在待命。
结果数次假装穷人都不成功,苏列文一次次受不了了就赶紧回来。同事们都跟他说你别折腾了,你不属于真实生活,你只属于好莱坞。
苏列文还是不服气,最后在一次机缘巧合之下,居然真的成了流浪汉。同事们都以为他出车祸死了就不找他了,他自己又因为失手打死了一个工人而被判入狱六年。在监狱里,苏列文才体会到什么是真正的底层生活。
那是一种绝望和无助感。任何人想欺负你就能欺负你,挨打挨骂是随时的,你被人压迫到根本就不想反抗。
后来有个教堂搞慈善活动,请这帮犯人们看电影,是个喜剧片。大家看得哈哈大笑,苏列文瞬间领悟了喜剧的价值。
喜剧很肤浅。可是对在底层挣扎的人来说,笑这么一笑,已经是他们唯一能焕发人性的时刻。
故事到这里,剧情安排苏列文回到了好莱坞。这一次他不再尝试什么深刻了,就专心做他的喜剧。
所以,读书人也好,艺术家也好,知识分子不要总想着改造世界,做好自己手头的事情做好就不错了。
知识分子所谓体验生活,其实是寻找新鲜感和刺激感;所谓的关心穷人,其实还是一种居高临下的姿态;所谓的解决问题,其实是自己想弄点大新闻宣传自己。
知行合一是真功夫
曾经有段时期,男性上司对女下属进行性骚扰被认为是正常的。
直到一个名叫凯瑟琳·麦金农的人站出来。
她是一个法律学者,长期关注职场性骚扰问题。
而且,麦金农不仅进行理论研究,更深入实际,与性骚扰受害者密切接触,了解她们的经历和诉求。
她在1979年完成并出版《性骚扰的性别歧视》,这本书为性骚扰的法律定义奠定了基础。
她与同事Linda Krieger为Meritor Savings Bank v. Vinson案(1986年)撰写了法庭之友意见书。
这个案件源于一位名叫梅奇勒·文森的银行职员,她控告自己的上司长期对她进行性骚扰。当时,美国法律体系尚未明确将职场性骚扰认定为违法行为。麦金农和她的同事琳达·克里格为这个案件撰写了一份极具影响力的法庭之友意见书。
在这份意见书中,麦金农运用她多年的研究成果和法律理论,论证了性骚扰应被视为《民权法案》第七章所禁止的性别歧视的一种形式。她指出,性骚扰不仅仅是个人行为的问题,而是一种系统性的性别歧视,对女性在职场中的平等权利造成了严重侵害。
最高法院最终采纳了麦金农的观点,做出了具有里程碑意义的裁决。法院一致认定,在工作场所造成敌意环境的性骚扰行为违反了《民权法案》第七章。这个裁决不仅为文森赢得了胜诉,更重要的是,它第一次在联邦最高法院层面确立了性骚扰作为一种性别歧视的法律地位。
这个案例影响深远。它为后续的性骚扰诉讼提供了法律依据,推动了企业制定防止性骚扰的政策,并大大提高了公众对这一问题的认识。
麦金农用知识和行动改写了历史。
行动致富,而不是学习致富
过去我就陷入了”学习致富”的迷思中,不断参加各种培训、阅读大量书籍,却始终不敢迈出第一步。
我曾经以为知识就是力量,却忽视了行动的重要性。我花费了大量时间和金钱在各种”成功学”课程上,笔记本上写满了致富的理论和方法。然而,当我站在人生的十字路口时,却发现自己仍然无法做出选择。我意识到,所有的知识如果不付诸实践,就只是空中楼阁。
真正的财富来自不断行动。
- 即便失败也是宝贵的学习机会,每次跌倒都让你离成功更近一步。
- 即便痛苦也是成长的催化剂,磨砺你的意志,塑造你的品格。
- 即便没人理解也要坚持自己的道路,因为创新者总是孤独的先行者。
所以,如果你想致富,不要只是坐在那里学习如何致富。走出去,开始行动,哪怕是小小的尝试。你的财富不是由你知道多少决定的,而是由你做了多少决定的。成功的本质不是积累知识,而是将知识转化为实际的价值。
如果你用写作将思考呈现给世界,你就是在用文字铸造财富的阶梯。
如果你用产品将创意变为现实,你就是在用创新开启财富的大门。
如果你用服务将价值传递给他人,你就是在用付出积累财富的资本。
如果你用投资将资金转化为增长,你就是在用智慧播种财富的种子。
记住,世界给行动者奖励。