穷人的状况也往往如此，穷人缺钱，这是不言而喻的，缺钱给穷人带来深重的痛苦，或这也是不言而喻的。因此，穷人需要钱更是不言而喻的。缺钱缺怕了，穷人就很容易把钱看得太重，对钱过分关注，就容易忽视钱以外的东西，结果穷人所得甚少，失去甚多。缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。
杰克伦敦在小说热爱生命里写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎，饥饿、疲劳、孤独、绝望。还有一匹和他同样饥饿、同样疲惫的老狼，一直跟着他，等着他倒下，好把他吃掉。然而，最终不是狼吃掉了它，而是它吃掉了狼。小说的结尾是这个人终于回到船上，吃了很多，胖了很多，他不住地吃吃过之后就到处收集面包。他收集的面包如此之多，塞满了船舱的各个角落。虽然都已干了碎了，他还是每天收集不止。穷人的生存能力很强，他战胜艰难困苦的毅力确实令人感动，但他努力的最终结果或许只是一堆干瘪的面包而已。
怕了的人常常形成饥饿思维，抓住一块面包便不肯松手，即使已经吃饱还是忍不住囤积，生怕重新回到饥饿的日子。但手上既然抓满了面包，便腾不出手来抓其他东西，结果手上最多只有几个面包，不会有更贵重的东西。穷人的眼光有限，往往就在于这种饥饿思维。穷人穷怕了，反而不敢放弃眼前的东西，去寻找新的出路。
穷人缺钱，很容易陷入恶性循环，没有钱便很难有权，很难有势，不嫌贵不得志，穷人只好屈居社会底层，身居底层便很难高瞻远瞩。于是，穷人目光短浅，总是错过机会，一生都在仰望别人，自己却没有辉煌过一次。缺钱就没有事业的基础，缺钱得不到良好教育，缺钱影响心态，缺钱更进不了上层圈子。总之，缺钱的后果不仅是影响到生计，更重要的是影响到心态和眼光，影响到为人处事的方法，影响到人的整个前途。
查说文解字，穷人的穷字本意为吉野，也就是到了头了。与之相对的富，本意为后也。可见，穷人并不完全等同于没有钱的平民。一切到了头的人，一切困境中的人，无论是财富、事业还是前途都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。缺钱并不是穷人最严重的问题，缺钱可能导致缺质，更有可能缺质。一个等米下锅的人，很难坚持自己的理想。人穷就必然受制于人，迫于生计，很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会，最后只好随波逐流，一直穷下去。穷人确实是不幸的，但并非走投无路。我曾经看到过一个拾荒者改变命运的报道，把他写进自己的书里，无数人为之感动。
沈阳有个以拾破烂为生的人，名叫王洪怀有一天，他突发奇想，收一个易拉罐才赚几分钱，如果将它融化了，作为金属材料卖，是否可以多卖些钱？他于是把一个空罐剪碎，装进自行车的零盖里，融化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了600元在市有色金属研究所做了化验，化验结果出来了，这是一种很贵重的铝镁合金。当时市场上的铝锭价格每吨在14000元至18000千元之间，每个空易拉罐重18.5克，54000克就是一吨。这样算下来，麦熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。他决定回收易拉罐熔炼。
从拾易拉罐到炼易拉罐，一念之间，不仅改变了他所做的工作的性质，也让他的人生走上另外一条轨迹。为了多收到易拉罐，他把回收价格从每隔几分钱提高到每个0.14元，又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上，向所有收破烂的同行散发。一周以后，王洪怀骑着自行车到指定地点一看，只见一大片货车在等待他，车上装的全是空易拉罐。这一天，他回收了13万多个，足足二吨半。他立即办了一个金属再生加工厂。一年内，加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭，三年内赚了270万元。他从一个拾荒者一跃而为百万富翁。
一个收破烂的人能够想到不仅是收，还要改造收来的东西，这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验，就更是具有了专业眼光。至于那600元的化验费得收多少个易拉罐才赚得回来，用一般的收房价是绝对舍不得的这就是投资者和打工者的区别。虽然是个收荒匠，却稍有穷人的心态，敢想敢做，而且有一套巧妙的办法。这种人他难道会永远是穷人吗？
宙斯为了惩罚人类，让美少女潘多拉带到人间一个盒子。当潘多拉的盒子打开，里面飞出了各种灾火。所幸的是当他深藏在盒子底部的最后一个东西快要飞出来时，潘多拉盖上了盒盖，那个东西从此也被深深的保留在了人类的心间。它就是希望穷人也有穷人的希望，穷人也有穷人的明天，穷人所有的，也许正是富人所缺的。富人富不过三代，穷人也穷不过三代。世界总是在运动中达到平衡，所以穷人不能放弃希望，穷人不能停止思考，穷人更要知道穷的原因，更要找到路在哪里。
第二个逻辑，穷人只有一个鸡蛋。有一个故事说的是一个穷人老婆有一天买回来一个鸡蛋，穷人说，如果用这个鸡蛋孵出一只鸡鸡再生蛋，但再生鸡再用一群鸡去换一只羊，大羊生小羊羊再换牛，大牛生小牛卖了牛，买田盖房，再娶一个小老婆。听得入神的老婆猛然醒悟，勃然大怒，操起鸡蛋往地下一摔，穷人的美梦顿时稀烂。
这是一个经典的穷人语言，那穷人可能一辈子都会耿耿于怀，后悔暴露了活思想，让那点宝贵的资本毁于一旦。然而他实在是忍不住。当年马丁路德金依据我有一个梦想，不知震撼了多少人的心，穷人也是人了富人的一切欲望。穷人也是有的，食色性也，他凭什么不想取一个小老婆？只是鸡蛋还没有变成鸡鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着，就有了如此辉煌的梦想。不，不合适，值得商榷。不能说穷人的前途没有光明，然而道路的曲折性也确实需要穷人考虑。
从理论上讲，一旦找到赚钱的模式，资本以几何级数增长也并非不可能。很多财富神话，如比尔盖茨之类，最初的原始资本也和一个鸡蛋差不多。但是，世界上穷人无数，鸡蛋无数，比尔盖茨却只有一个，下一个会不会是你呢？难说。资本越小风险越大。当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰都可能全部玩完。这就是穷人的软肋。
穷人的起点太低，就算你搭上了快车，快的不能再快，资本的增长也像是滚雪球。当雪球还小的时候，你哪怕滚得发疯，比起那些大雪球来，你的发展壮大也是可怜的。基数太小，增长有限，同样是滚动发展，此增加一倍与彼增加一倍，结果有着天壤之别。何况天气一变，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滚大？这是一个哥德巴赫猜想。
穷人总是从做小生意开始，要把小生意变成大生意，就像把一个鸡蛋变成一群牛。中间太多的因素，太多的环节。如果你没有把整个过程走完，你就没有摸到财富的脾气，你就成不了真正的富人。就算突然发一笔横财，你也消受不了。很多时候，财富也是一种压力。潜水员都知道，贸然地下到深海，很可能七窍流血，这绝不是危险。
第三个逻辑，穷人占据不利地形。中国人吃饭、喝茶、开会，凡是众人聚集的地方，座位都是有讲究的。尊者坐上首，背靠墙壁，面对大门，有远瞻之理，无后顾之忧，眼观六路，耳听八方。如中军作战，局势尽在掌控之中，卑者当然只能坐下手，形势与上手相反，局势掌控不了。上菜的时候还得小心避让，以免汤、油临头。穷人总是占据不利地形，危险来了，他首当其冲，利益当前，他却是最后享受。这是没有办法的事，谁都想做上手，但并不是谁都能做得上。如果不顾自己的实际情况，硬要去做做是做上了，但即使不被请下来，最后肯定也会搞得大家都很别扭。
穷人的地位决定了他是个弱者，没有富人的有利条件。所以每一次社会动荡，他都是最大的受害者，每一次机会来临，哪怕是专门为穷人准备的机会，他也只能够分到很小一杯羹。看看历代的革命，除了少数人衣锦还乡，大多数的穷人，作为阶层的穷人，最后还是穷人。穷人想变富人，想从下手做到上手，很难靠突发事件取胜，即使成功了，暴富也难以持久，而要靠一代又一代的漫长努力，真的像大浪淘沙，绝大部分沙子都只能被冲走，留下的极少数才是金子。
第四个逻辑，穷人是永远的弱者，穷人整体处于弱势状态，穷人就是永远的弱者。股市散户们总是竖起了耳朵，东打听西打听的，无非是想听点消息，沾点主力的光，结果却常常被主力牵着鼻子走，成了他口中的羔羊。股市上的主力，说白了就是有能耐兴风作浪的一小群人是机构吵架或者上市公司本身。主力到股市是干什么来的？绝不是来解放穷人的，来的人只有一个目标，就是要赚钱，然而是谁赚谁的钱呢？股市不是印钞厂，它只是一个资金流动的市场，钱不是从你的口袋落到他的口袋，就是从他的口袋落到你的口袋。
市场上早就有关于主力的传言，主力赚钱靠的是养套杀，活生生的一套对付羔羊的办法。在每个人都想赚钱的情况下，被养、被套、被杀的最有可能是谁？结论不言而喻。有很多人在写书写文章，教散户如何与主力周旋，概括起来无非是两个方面，基本分析和技术分析。然而，作为一个财富不多且必须准时上班的工薪族来说，他又有什么时间去研读堆积如山的资料，去研判主力的动向，去和一群训练有素的专家周旋，还有决胜于呼吸之间的与狼共舞？最大的可能性是被狼吃掉。散户和主力两者根本不是一个量级，岂止是胳膊和大腿的区别，地位不同，能力不同，操作的环境和条件都不同，两者获取的信息永远是不对称的，别人知道的你不知道，你知道的别人早就知道。走势说明一切，你只有从已经表现出来的结果去猜测原因，当你明白过来大是已成定局，你根本没有时间反抗。
不仅是股市，几乎在所有市场上，穷人作为投资者都或多或少地处于劣势地位，信息的不对称使你无法判断其中的风险，始终处于被掠夺的境地，自身素质的不足也使你在投资过程中无法和那些操纵着巨大财富的职业杀手抗衡。他们是一个群体，是以此为生的，没有你的流血，他们就没有存在的理由。股市上的弱者是散户，社会上的弱者是穷人。穷人容易被欺负，一方面是因为穷人的见识有限，另一方面也是穷人的弱势地位决定的。
第五个逻辑，穷人是社会的基础。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴，穷人就是泥巴，处在食物链的最末端。但是穷人却是整个生态的基础。没有泥巴就没有虾米，没有虾米就没有小鱼，没有小鱼，大鱼也活不了。泥巴是最贱的。春天来了，万紫千红，泥巴的身上只是多了些踏青的脚印。冬天来了，寒风呼啸，泥巴又成了生命的庇护所。草根藏在泥土里沉睡，动物躲在土穴里冬眠，泥巴则裸露着，默然承受。热闹从来与泥巴无关，正如所谓的主流和穷人无关一样。世界上只要发生了灾难，无论是天灾还是人祸，受害最深的都是穷人，而有利可图的好事总是被富人们捷足先登。
泥巴是渺小的化石上从森林里挖来的熟土在贫瘠的盆土，加了这土就不用上肥，真正是肥得流油的好土也不过一两元1斤，而被它滋养着的名贵花木，谁个又只值这点小钱呢？但是，离开了泥土，花木又能够生长吗？万物生长靠太阳，万物生长也靠泥土。太阳已经受过了太多的礼赞，泥土却至今默默无闻。穷人是渺小的，多一个少一个确实无关紧要，但整体的穷人却是社会的基础，没有穷人，谁都活不好。
第六个逻辑，穷人是一种资源。这个世界上，并不是富人拯救了穷人，离开了富人地球就不转，恰恰相反，穷人才是社会的经济基础。穷人是一个庞大的群体，他们的衣食住行，他们的文化娱乐，他们的种种活动，造就了社会的庞大需求。穷人并不只是劳动力，他们既是生产者，也是最终的消费者。穷人也是个大市场，也让资本垂涎三尺。如果让所有穷人一夜之间在地球上消失，不仅不可能有经济的繁荣，就连地球也将变得荒芜。穷人也是一种资源，和石油、和森林、和人民币一样宝贵。虽然资源是被利用、被享受的，主宰不了什么，但是它本身的价值却让人不得不珍惜。
穷人是富人的劳动力和市场，穷国也是富国的产品倾销的和原料提供者。很多时候，产品的加工程序全在穷人的当地完成，利润却都被富人赚走了。用你的原料、劳力和市场赚了你的钱，他还对你一脸鄙视，还声称是他提供了就业机会，你还对他感激零涕穷人是一盘散沙，就像股市上散户手里的钱全部加起来肯定超过任何一个庄家，但他们不可能加起来，所以庄家才会成为庄家兴风作浪，把散户的钱赚走，还让散户佩服不已。
我们的社会老是用崇敬的目光看着富人把一点点小钱施舍给穷人，而实际上，这不是富人的心灵崇高，而是他们懂得整个社会就是一个生物链，取之于民，用之于民，通俗点说就是羊毛出在羊身上，要是世上没有了穷人富人的日子也没法过。据说在咱堂堂的京都，外地人回家过年牛奶没人送的消息，在北京市的人代会上也成了代表讨论的话题。北京市职业介绍服务中心某主管说，北京人择业要求比较高，工作要轻松点，收入要高点，离家要近点，最关键还要体面点。高，实在是高。北京人只能干大事，不愿做小工。你想想，堂堂京城人，能给你修皮鞋送外卖，给你掏粪送奶、当保姆吗？
穷人是资源，很多时候是非常重要的资源。他们不仅是劳动力，是市场，还是安全保障。不仅是富人居住区里的保安，富人俱乐部的门卫，整个国家全体人民，包括富人，都是穷人用他们的血肉之躯保卫着的。我们能在和平的环境中安心的生活，就凭这一点，富人以及生活在这个环境中的每一个人都应该感谢穷人。
穷人富人，相辅相存。实际上，国际社会是最能掌握这种法则的，所以才常常有富的国家减免穷国的债务，或者提供经济援助之类的事。同在一个星球上，必须和平共处，就像人类已经学会了保护自然，知道地球上如果没有了低等动物，高等动物们可不仅仅是寂寞的问题。穷人也是富人的生存环境，穷人也是一种宝贵资源。所以穷人接受富人的帮助，也不要太感恩戴德，你完全可以不卑不亢，坦然受之，那本来就是你应该得的。
第七个逻辑，穷人被支配。有个电视片名叫少壮海狮的什么最后两个字忘了我想应该叫暴动。如果让我来取这个片子，讲的就是在海狮的繁殖季节，众多的海狮来到一个小岛。通常一只壮硕的成年雄海狮拥有几只成年雌性以及子女，他们聚在一起俨然是一群财主，领着各自的妻妾悠闲的晒着太阳，一副安居乐业的样子。突然一只雄海狮发现海上有些异动，别的熊海狮也发现了，岛上的财主开始不安警惕地注视着海面，海面上一片密密麻麻的小黑点越来越近了，渐渐看清是另一些海狮的脑袋。这是些更加年轻的海狮雄性，他们还没有成家立业，还没有讨到老婆，现在向着这个小岛浩浩荡荡来了。这时，你就会领会到骗子的名字取得多么的好。什么叫少壮，就是浑身是胆，雄赳赳那种，他精力充沛，他一无所有，他要讨老婆，他要去找人决斗。
老海狮的危机感不言而喻，那一片密密麻麻的脑袋在海岛附近涌动着。毛海狮也离开妻儿，来到临海的岸边，严阵以待，双方对峙，一方躁动，一方凝重。事情是肯定会发生的，大家都在等待。突然也不知是什么信号，海里的少壮一齐向岸上扑来，真的是血雨腥风啊。接下来的一场大战，直咬得天昏地暗，有的财主殉难了，有的少壮牺牲了后方的妻儿，有的被掠走，有的挤在岩石上等待答案片子的结尾，海面复归平静，少壮的离开了，有的交配成功，留下了自己的基因，有的白激动一场，还得再等明年。旁白，一年一度，同样的事情都在这里发生。
一部动物的片子可以看作是人类的预言。动物最重要的事情只有两件，一是生存，二是繁殖。这两件事都是需要占有资源的。只有尽可能多地占有资源，才能保证自身和后代的繁荣，这是一种本能，没有这种本能的，只有被淘汰。所以人不可能不贪婪，人毕竟也是动物的一种。如果说动物对资源的认识还仅仅局限在食物和异性上，那么对人来说，资源的外延已经扩展到无限，从有机物到无机物，从有形的物体到无形的意识，包括知识、思想、信息等等，连地球都不能满足人的欲望，人类的触角已经在向太空延伸。同时，因为人有创造财富的能力，人本身也成了资源的一部分，而且是重要的部分，所以企业管理中才有人力资源之说，你是愿意成为一个人力资源呢，还是成为支配资源的？
人人不满足于自己的处境，往往不是因为一日三餐吃的不饱，而是不甘基于被人支配。他们也想有更多的地盘，更多的资源，也想有更多的支配权。人类社会中拥有在一定范围内的支配权的人，小到家长，大到老板官宦，反正都是些头，他们就像动物的头领，底盘越大，支配权越大，生命就越成功。
为什么有人宁做鸡头，不做凤尾？一只鸡虽渺小，但五脏六腑俱全，是一个独立的生命，拥有独立的资格。鸡头可以决定一只鸡的生活方式，而凤尾不过是高级附庸。虽然一个大公司的部门经理往往比小公司的董事长风光，但凤尾只占据配角位置，受制于凤头，服务于全体固然也有，它的作用，却并非举足轻重。人人都想当头，不管是鸡头还是凤头，世界才永远充满斗争，这也是自然规律。
第八个逻辑，穷人不安全。穷人只有一个破碗，富人有一大堆财产。一般人就总以为富人更容易失财，殊不知阎王不嫌鬼瘦，要饭的、捡破烂的，手里只有半个烧饼，还有可能被比他更恶的人抢去。穷人钱少，但防护也差，每个城市都有不少高尚小区，里面有的是富豪，眼红之人固然不少，但人家那里又是铁门鼓手，又是保安巡逻，又是红外线监控，歹人下得了手吗？大城市里没丢过自行车的人很少，但丢过汽车的人倒是不多，丢一辆汽车就是大事，就得惊动很多人，最后没准就破了案，就算找不回来，损失还有保险公司担着，也伤不了他多少筋骨，我丢一辆自行车谁管？对于穷人来说，一辆自行车也是一笔不小的财富呀。
古时的皇帝在宫里闷久了也想出去换换空气，享受常人的自由，于是扮成平常百姓，美其名曰微服私访。穷人听说了。不免有些自慰，咱穷是穷点，但无牵无挂，让皇帝也羡慕。可是他忘了他的牵挂，其实具体的很，穷人的生存环境远比富人恶劣。皇上就算是换了衣服，他还是皇上左右围着一大群保镖，后面跟着一个管家，口袋里永远装着充足的银两。他怀着那份新奇的兴致，无忧无虑去体验所谓民间疾苦，就像现在的城里人带着瑞士军刀、防毒面具，还有指南针、矿泉水去离城二十里的乡间感受苦难一样。尽管在农家吃了一顿粗粮，只不过是帮助消化而已。
穷人的难处只有穷人自己知道。在混乱无序、充满暴力的环境中生活久了，穷人也有了自己的处世哲学。穷人往往不相信法律制度是死的，但执行制度的人是活的。从理论上讲，制定法律是为了维持秩序，保护弱者，但实际上，无论立法还是执法，富人得到的好处更多。过去有段时间，城市里面常常有新闻，农民工讨不到工资就去跳楼。用法治的眼光看，显然这是不合适的。但是，作为农民工，他付得起律师费吗？就算有善良的律师愿意无偿帮他他付得起昂贵的时间成本吗？对一个天天等米下锅的人来说，诉讼程序是太漫长了，还没等官司打赢，人恐怕已经饿死，更何况最后能不能讨到钱还是个未知数。
穷人对法律是缺乏信心的，在穷人心目中，实用主义的价值观根深蒂固，成者为王败者寇，只看结果，不管手段。所以穷人中的暴力尤其可怕。财产少，顾虑就少。顾虑少，胆子就大。胆子大，许多罪恶的念头得以实施。每个城市的贫民窟都是社会秩序最混乱的地方，但穷人只能待在那里。人为财死，财富往往是灾难之源，但财富积累到一定程度，人反而安全了。翻开报纸的社会新闻，你会发现，被谋财害命的大多是穷人，那被谋掉的区区小财，在富人看来简直可怜，但确实有人为此而丢了命。事实就是如此，穷人可怜，穷人的自保远比富人更难。好，本期内容就先为您分享到这里，下一集咱们从第九个逻辑，穷人容易上当开始讲。